Este módulo corto te proporciona un resumen de la estructura del curso, proceso de trabajo, comunidad mundial, y las pautas generales. Asegúrate de leerlo inmediatamente y revísalo también más tarde si hace falta.

Esta parte primera se dedica a la coincidencia prolífica y emocionante entre el arte socialmente comprometido y las prácticas culturales generadas por los recientes movimientos sociales de todo el mundo. El ambientalismo, el activismo del SIDA, los movimientos queer, el zapatismo, manifestaciones de inmigrantes, altar-globalización, el World Social Forum [Foro social mundial], Occupy [Ocupa], el Hong Kong Umbrella Movement [movimiento del paraguas de Hong Kong], boicot de museos, y los levantamientos democráticos en el Medio Oriente se verán en diálogo con los productores culturales que participan en estos movimientos o están inspirados por ellos. En lugar de evaluar la eficacia política de tales actividades culturales, vamos a examinar su lugar dentro de las prácticas artísticas contemporáneas. Basada en la escucha, la organización, el baile, o la fiesta, la contribución de cada estudiante responderá a un movimiento social específico de su elección para cada uno de sus proyectos.

Choice 1: Inventar o encontrar un chiste relacionado con una cuestión social o movimiento social, y distribúyelo lo más ampliamente posible. | Choice 2: Crear y distribuir una llamada a acción vinculada a un movimiento social específico

Así como los movimientos sociales recientes han transformado el arte y la cultura contemporáneo, activistas han dependido de las ideas desarrolladas en los círculos culturales más especializados, a veces sin saberlo. Empezando con una investigación de las maneras en que el arte público socialmente comprometido ha sido incluido y excluido de algunos narrativas, teorías, instituciones y eventos, utilizaremos esta lección para seguir las prácticas sociales que cuestionan el arte e historia del arte convencional. Al hacerlo, les invitará a los estudiantes crear proyectos que se comprometan directamente en el cultivo, la agricultura, la cocina, o comer—actividades que son fundamentalmente sociales, sino que se ve tradicionalmente en contradicción con la producción artística seria.